“学佛一年，佛在眼前。学佛三年，佛在西天”这是多数学佛人都容易出现的问题，为什么会有这样的情况产生？那是因为我们不知佛在哪里。你知道佛在哪里，并能把他找出来吗？
我有一个通信集团的朋友，在某天吃饭的闲谈中，他突然提到了关于佛法的问题，问道：“你是一个学佛的人，那你能把佛找出吗？佛在哪里呢？”
“佛在哪里？”这个问题还真是一下问到了我，心想该怎么解释这个看似简单却又非常复杂的问题。“那就先来用他已知的世界观，来创建一个可以描述佛的框架吧。”我暗暗思索道。
“你做了这么久的通信工作，那你能够说说用来传播信号的‘无线电’在哪里吗？你把‘无线电’找出来，说说它是什么形状，长什么样子，是高的还是矮的？胖的还是瘦的？黑的还是白的？你不要说‘无线电’的相关原理，这个我们都在课本上学习过。你就把纯粹的‘无线电’找出来站在我们面前敬个礼。”朋友听到我们这一番问题，也像刚刚他问我一样，呆到那里语塞了。
我并不是给朋友抬扛，其实，不仅是我这位没学佛的朋友，就连很多学佛的同修，也经常以声形相貌来求佛，希望佛可以通过我们感官能感知到的方式来示现，但这种想法往往事与愿违。
于是很多学佛人便出现了“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边”这种越修离佛越远的情况发生了。
佛可以找到吗？《金刚经》有云：“若以色见我，以声求我，是人行邪道”佛陀不在事相之中，更不在幻象之中，我们如果执着于用声像求佛，那就修偏了。
那么佛在哪里？佛，在我们每一个人心中。
佛在心中莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。星云大师曾经说过：佛不是坐在山上的那个，而是映在人心中的。“天下唯心，法界悠然，尽未来际，佛在心里。”我们本具佛性，自己的心即是佛心。
我们之所以看不见佛就在我们心中，是因为自己的心被无明烦恼遮住。释迦牟尼佛在菩提树下睹明星开悟后曾说道：奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。若离妄想，则无师智、自然智，一切显现。
佛在心中，也只是在说，我们拥有的佛性种子、佛性智慧是本具有的，我们运用在起心动念之中时，无明烦恼就会破除。只有运用了，这个心才具有佛性的光辉。这就像“无线电”一样，只有运用了，我们才可以接收到信号，听到话筒里传来的声音，看到电视上的音频，和网络上的最新信息。不然，我们是看不到，也感受不到“无线电”的存在的。
我接着对朋友说：“这无线电，只有我们在使用时，我们才会接收到信息；如果我们不用，电视、手机、电脑就无法看到影像，这就是无明。”
“佛也一样，只有你在运用佛性智慧时，那心里便时时刻刻与佛相连接着；你要是不用，就无法感受到佛法，被烦恼所笼罩。就是佛教中所说的‘无明’。”
“这就像我们正在吃的饭，我们眼睛看到了，但不吃是没用的。只有吃了它，我们才知道饭的味道是什么，饭的营养也才会被我们吸收。你去和别人描绘，这顿饭是多么的丰盛，厨师的手艺是多么的高超，饭看着有多么的好看，吃得有多么的香，都没用。因为没吃过的人，你描述得再细致，他还是不知道这顿饭是什么味道，只有他亲口尝试了，才明白，原来是这个味道。”
我们这顿饭下去，朋友似乎对佛法有了一丝不同的理解和认识，希望我可以介绍更多的关于佛法的内容给他。我笑到：“可以啊，但你可千万别‘只闻不吃’啊！”
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