主题: 深藏在大悟深山里的古村落——九房沟

　　九房沟古民居建筑群，位于孝感市大悟县丰店镇桃岭村。据《颜氏族谱》记载，始建于明末，为颜氏五世祖所建，距今已300多年。建筑外形为整石条墙基，青砖黛瓦；石质门礅门楣，门楼前有石条台阶。建筑群包括明堂、青龙台、建筑主体——颜氏老宅、颜氏祠堂等，是一个由多座独立建筑组成的多院落建筑群。

　　据查，明朝后期，因兵荒马乱，颜氏第62代传人之一的颜思敬，从江西逃乱辗转到湖北，栖身在湖北与河南交界的地方，开荒种田，繁衍生息，并以自家的田地冠姓，起地名为“颜家田”，从此开始了大悟县颜氏宗脉起源。　　

　　九房沟是一个曾经有50多户人家300多人的古老村子，全村户主大都姓颜，是由颜氏第66代，也就是大悟县颜氏第五代兄弟9人中的排行老九，繁衍下来，一脉传承至今。老九名叫颜之全,明朝末年，因躲避战乱，从其父辈那里离开老家，带着妻儿，从西面的金鸡岭向东翻过寨基山，先是逃到大别山区的深处--丰店寨基山下的一个叫大鼓店的地方栖身，后又转至丰店桃岭的一处沟壑里隐居，因其主人排行老九，故起地名为“九房沟”。

　　九房沟这个湾子始建于明末，在清朝的中晚期，达到鼎盛，形成了占地上万平方米的寨堡，方圆数十里有良田三千担，曾出两举人，商贾四面，富豪一方，新中国土改划分成分时，整个九房沟的颜氏住户全部是地主成分，连一个富农都没有，就更不用说有中农和贫农，可见九房沟的辉煌和富有非同一般。其中有一个叫颜德六（外号颜屯万）的最大地主，为逃避惩罚弃家人而不顾，独自随国民党跑到了台湾，并在台湾又娶妻成家一直没有再回来过，其老家的儿孙至今还住在九房沟，其兄颜德五（外号颜贯千）是当地名震一方的大队长，解放初期被镇压，一代富豪就这样结束了。

　　九房沟是一颗失落深山的明珠，民国时期的九房沟，一度是县衙。九房沟的颜氏祠堂，曾经是礼山自治县民主政府的所在地，九房沟还是当时自治县所辖的五个区的第一区，占尽天时地利人和之优势，直到“中原突围”时撤销了礼山自治县，九房沟开始走向盛极而衰的漫长阶段。

　　在九房沟的极盛时期，曾居住过15个富有之家，他们辛苦的经营带来了九房沟的繁荣，积累过惊人的财富。据说最勤奋努力的一家，曾拥有1000多公顷的土地。富裕并地处荒山野岭，防御和抵抗土匪的掠抢便成了生活在九房沟颜氏居民极其重要的族人大事。在那个兵荒马乱的年代，九房沟的颜氏家族开始建寨筑堡，形成了至今仍然还残存的九房沟颜氏寨堡。

　　寨堡有东中西三个寨门，一条主街，沿主街分布有12个门巷。走进门巷可以进入两侧各家的中堂及相关房间。整个寨堡形制独特，防御性极强，各家院落有通廊贯通。村落就像电影《地道战》里那样防御严密彼此贯通。直到上世纪50年代“改土”时，寨堡的内部空间格局才被分割改造，寨门寨墙也被拆掉，周围的林木经1958年“大跃进”被砍伐殆尽。“文革”中，“红卫兵”破四旧将寨堡内大量精致的装饰砸毁。改革开放后，特别是这些年，大多数青壮年随着打工潮去了城市打工。九房沟昔日的辉煌渐渐远去。

　　九房沟古民居建筑群，可称得上现存为数不多的古建筑佳作。它规模宏大、结构严谨，是一个由多座独立建筑组成的多院落建筑群，包括明堂、青龙台、颜氏老宅、颜氏祠堂等。其中颜氏老宅主建筑共有5进、31个天井、165间，为砖木结构，总体保存较好，建筑面积1万余平方米。建筑外形为整石条墙基，青砖黛瓦，石质门礅门楣，门楼前有石条台阶。正屋前廊卷棚，室内方砖墁地，多间立柱梁架，雕刻花石柱础，部分二层为砖木结构，上房明间上下为鼓皮，雕花装饰，有的造型别致，外墙顶沿彩绘花纹，色泽鲜艳，砖雕双龙雄居屋顶。整体建筑面向溪流，依山而筑，层层青墙黛瓦的村舍静静伫立。

　　九房沟是大别山南部相对封闭的地方，直到全国第三次文物普查时，大别山区的这个非常典型的聚落类型的颜氏古民居才得以发现，被列入了湖北省文物保护单位，还申报了国家历史文化名村。

　　如今的九房沟，只剩20几户人家留守于此。过去的住户有的进了城，有的随着新农村建设迁往地势较平坦的地方建了楼房，青壮年为了更高的生活质量几乎全都远走他乡，只剩一些老人留守，若大一个古村落，看上去人烟稀少，而满地遍野散养的牲畜就显得格外的多，鸡鸭牛羊满湾子跑，更显九房沟这个历史古民居的沧桑和凋敝，一幅沉睡已久衰老残存的古村落模样。