宣化店张墩村，处在一条大山冲里，两边是长长的山脊岭，东面的山脊叫七里岗，西面的山脊叫天子岗，天子岗起于黄站的张寨村，断于宣化的张墩村，全长二十余里。天子岗北面有一个山寨，山寨的东面是李园村和张墩村，西面是大堰村。城寨之中有一名庵，名曰东峰庵，庵后有一名塔，名曰普同宝塔。我的寻访之旅在一个深冬早晨开始了。
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【东峰庵古城墙】
翻越江淮分水岭凉亭岗，大概步行一个小时左右，便到了后坳湾，冲里的小河在这里转了一个弯儿，由东折向西，小河原有一座丁字桥，后来建了一座水泥桥，桥的东面有一条伸向河边的小山脊，形似龙头，呈弧形环绕在河的南岸。
过了水泥桥，远远的看到马路边有一棵古银杏树，一排崭新的楼房建在马路两边，我在村头询问村民，答曰：“这里便是宣化店镇张墩村，原来叫河棚村，湾名叫郑家湾，郑家湾又分为上郑家湾、中郑家湾、底郑家湾三个部分，简称上湾、中湾、底湾，中间还有一个碾子湾。四个湾落中居住的大部分都是姓郑的人家，其次是姓张、姓李、姓罗的。”
听到这个名字，我陡然来了兴趣，郑家湾，那可是全县有名的烈士湾，著名的宣化店起义领导人郑新民故居就在这个湾落里，宣化店记录在册的烈士中，姓郑的有三百余人，大部分都出生在这几个湾落，其中有郑新民、郑作吾、郑新洲、郑远来、郑远月等多名红军团级以上干部。
郑新民的故居就在马路不远处的郑家上湾，我沿着山路慢慢地向坡上走去，半路上遇到一位中年汉子，经打听，他介绍说：“郑新民的故居就在湾中的高门楼里！”
登录/注册后可查看大图【郑家上湾】
知道大致方位之后，我便快速向郑家上湾走去。
山坡之上有一处平凹地，两边山脊相拱，湾前有一口弯弯的水塘，水塘边有几棵苍劲古老的银杏树、鸭掌树、紫薇树、朴树，树龄大都在百年以上。整个湾落有前后两排房子，从中间的巷子穿过，首先映入眼帘的是一排建筑考究的古民居，两个高门楼，前排大概有十多间房子，并列排开，形成一体。
走进高门楼，再看，原来整个高门楼又分为上中下三重，据同行的村民介绍说：“高门楼共三十多间，最上面的卧房，中间的是客厅，最下面的是厨房和杂物间，是一幢封闭式的建筑，只从一个大门楼进出，南边的高门楼建筑年代要晚一些，因此，它没有这个门楼气派！”
郑家高门楼，女儿墙和防火墙高高翘起，雕梁画栋，古色古香，可惜，后面的两重已经坍塌厉害，几近荒芜，从门窗的雕花和建筑格局看，郑新民的祖上，绝对是富贵人家。
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【郑新民故居】
郑新民，名国谟，字钟鼎，1901年出生，1920年毕业于罗山高小，后进入信阳中学，再后来考入省立开封师范读书，在师范读书期间参加青年社，接触新思潮，1925年入党，毕业之后，先后在罗山县城和宣化店等地当教师，后来与教师王思俊一起以在东峰庵办羊场为掩护，建立了豫南东峰庵支部，1927年参加武昌农民运动讲习所，从武昌回来之后，开始创办“黄学”，发展会员。
1927年冬天，黄麻起义的领导人之一吴焕先来到李子园找到甘元景，甘元景马上把吴焕先引见给郑新民，吴焕先于是在东峰庵与郑新民、王思俊、李清白、甘元景等人开始谋划武装起义事宜。东峰庵无疑成了宣化店武装起义的策源地。
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【郑新民故居】
1929年秋，宣化店武装起义之后，郑新民先后担任罗山工委书记、独立团政委、红色野战军红八师师长，后调鄂豫皖特委委员、特委工会主席，1931年被张国焘在肃反运动之中错杀，死时年仅30岁。
郑家上湾里的人告诉我：郑新民被张国焘错杀之时，采用的是“点天灯”的残酷手法。我疑惑地问：“什么是点天灯？”
“所谓点天灯，就是把个大活人用白布缠身，然后浇上煤油烧，郑新民就是这样被活活烧死的！”
这虽然是民间传闻，但在肃反运动之中，张国焘手下的保卫局，在整人和杀人方面的确相当残忍，譬如红十一师师长许继慎，就是绑缚之后绳子栓在马尾之上被活活拖死的。
我问：“郑新民有后人吗？”
“有一个女儿，一个儿子，女儿嫁到西边的清水塘，现在已经86岁了，前年还来过村里，儿子送人了，改为他姓，不知去向！”
我默默地看着郑新民的故居，久久地陷入沉思。
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【郑家上湾门前的朴树】
从上郑湾下来之后，我于是沿河而下，来到一座漫水桥边，恰巧遇到一位七十多数的老人，他姓李，名光照，碾子湾人，于是就和他攀谈起来。
碾子湾同样也是一个烈士湾，有名有姓的烈士二十多人，湾子里曾经出了一位军分区司令员，他名叫郑重，解放战争时期曾经是独二旅旅部干部。
我对碾子湾这个名字存在疑虑，问老人，老人笑着说：“本来，我们和上郑家湾应该是一个湾子的，就因为村里有一个远近有名的石碾，于是就有了碾子湾这个名字！”
“那石碾还在吗？”
“不在了，现在人哪个还用碾子呀！早被埋在地下了！”
经老人指点，我从漫水桥过河到了河西，沿着弯弯曲曲的田埂来到了郑家中湾。
郑家中湾，居住的全是姓郑的人家，它同样也是一个烈士湾，有名有姓的烈士30多人，烈士郑远月、郑远来、郑远银、郑远行、郑远齐等都出自这个湾里。其中，郑远月，曾经任红军某师政委，1932年牺牲；郑远来，红军团长，1932年牺牲。
在郑家中湾前面的水塘边，我恰恰遇到几位老人，一打听，塘边的一幢房子就是郑远来的故居。郑远来，诨名郑猛子，是红军里的一员猛将，打仗英勇，总是冲在最前面，1932年在战斗中牺牲。据村民介绍说：郑远来一门六烈士，他们生前都是红军营团级以上干部，有一次他们一起骑着高头大马还回过一次，马绳就系在门前的鸭掌树上，郑远来有一个儿子，几年前才离世，目前，他的儿媳妇还在，在村民们的引导下，我走进了郑远来儿媳妇的家。
两层楼房，新建不久，郑远来的儿媳妇姓李，是一个老实巴交的农村妇女，她见我问起郑远来的有关情况和故事，显得特别高兴，连忙进屋拿出烈士证书副本，我看了一下，是1981年县政府颁发的。
中湾，新旧房子杂合在一起，湾子后面有无数株古老高大的栗树、乌桕树、枫树，树龄大都在百年以上，风景秀美，湾子后面不远处就是黑狗寨。
登录/注册后可查看大图【郑家中湾】
依照村民的指点，我顺着湾后面的羊肠小路慢慢地向黑沟寨爬去。山路狭窄，弯弯曲曲，路两边的板栗树、松树密集，爬到半山坡上的转弯处，遇到两个挑柴歇气的农妇，我于是马上询问：“请问到东峰庵怎么走？”
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两位农妇好奇地打量我，然后说：“顺着这条山路一直往前走，到了山顶之上再往左拐就是！”
半个小时的行程，山顶的寨子果然到了，我于是顺着城墙一直往前走，出了山寨，寻找未果，感觉不对劲，于是原路返回，再一次进入寨子里，在寨子中心的位置朝下寻找。
登录/注册后可查看大图【通向东峰庵的小山路】
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，约莫走了十几分钟，突然看到，竹林深处，果然有一高耸的石塔，我猜想：这一定就是传说之中的普同宝塔了。
普同宝塔，建于明嘉靖年间，高十三层，呈锥形，上大下小，层递缩小，布局合理，浑然得体，上面有一圆形的盖顶，如剑直刺苍穹，彰显着古建筑辉煌的建筑艺术特色，也带有浓厚的佛教文化色彩。
普同宝塔到底是干什么用的，这是我心里未解的谜底，是藏经书、文牒，还是搁置舍利子。我猜想：搁置舍利子的可能性要大一些。
普同宝塔，历经数百年风风雨雨，至今保存完好无损，在县境内恐怕是迄今保存最为完好的石塔。
从普同宝塔向下不到30米，便是东峰庵，寺庙上下两重，建筑面积达一千多平方米，坐东朝西，主门朝南开，西北角有一偏门。院子宽大，左右两边分别安置了两个巨型的石香炉，香炉前分别有一口水井，布局合理，特别讲究对称。
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【东峰庵普同宝塔】
我到四周查看了一下，东峰庵虽然破坏严重，但从散落的磉墩、石板上的雕刻的纹饰可以看出过去建筑规模的宏大，建筑格局的考究，也显示了古代能工巧匠的精湛的艺术才华和高超的技艺。
东峰庵，不愧为鄂北一带宗教建筑艺术的瑰宝！
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1927年，郑新民、李清白、王思俊、甘元景等人以此为依托，从事革命活动，并策划了著名的宣化店起义。宣化店起义之后，罗山独立团先后几次向主力红军输送数千名红军战士，从这里走出了红军许多团级以上干部，如甘元景，曾经任鄂豫皖苏维埃主席、红十二师政委；郑新洲，郑作吾都曾经担任红军团长。
密林丛生、竹林环合之中的东峰庵，显得异常幽静、古朴典雅，它静静地坐落于黑狗寨中间的洼地里，两边山脊环拱，后面的山脊之上高高的城墙成为巨大的屏障，把东峰庵紧紧地环绕在中心位置。
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【东峰庵】
听村民们讲：东峰庵正处于金鸡地之中，过去，这样的地形属于风水宝地，明初建寺之时，始建者一定通过一番考究之后才选址于此的。
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从另方面讲：东峰庵，作为宣化店起义的策源地，对它进行必要的修缮和有效的管理，使之成为鄂北的风景旅游和红色旅游名胜之地很有必要。
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从东峰庵回到张墩村，我探访了张墩西面山间的石洞，在街上听老人对这里众多的民间故事、革命故事以及有关莲花山奇异风景的介绍，我对这片神奇的土地有了更多的敬仰之情！
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我相信：不久的将来，东峰庵，郑家湾，一定会招来更多的游客，吸引更多的旅游爱好者前来观光游览！
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作者|刘继智
来源|宣化店公众号
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